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    黃埔精神在革命精神譜系中的歷史地位及現實意義

    日期:2019-07-17 13:49 來源:黃埔軍校同學會 作者:

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      黃埔精神在革命精神譜系中的歷史地位及現實意義

      陳 宇

      摘要:“愛國革命”是黃埔精神的核心內涵,黃埔精神在中國革命精神譜系中有著重要的歷史地位。近現代中國的“革命精神”生發淵源,包括以孫中山為代表的“辛亥革命”“國民革命”等舊民主主義革命,和以毛澤東為代表的新民主主義革命、社會主義革命。黃埔精神中的“愛國革命”內涵,在今日祖國統一大業中仍發揮著特殊的時代思想啟迪、革命精神引領和現實指導作用。

      黃埔精神是近現代中國革命精神的重要內容之一,從其生發淵源的“辛亥革命”,到全國風起云涌、黃埔師生為之奮斗犧牲的“國民革命”,黃埔精神在中國革命精神譜系中有著非常顯目的政治站位和歷史地位。今天,我們聚集在“八一精神”誕生地英雄城南昌、“井岡山精神”“蘇區精神”發源地江西,舉辦第13屆黃埔論壇,論述革命精神的歷史意義與時代價值,推動兩岸同胞大力弘揚“愛國革命”的黃埔精神,推進祖國和平統一進程,更具有著重大的現實指導意義和思想啟迪。

      一、“革命”的歷史使命是黃埔精神內涵中獨立高揚的時代風旗。

      孫中山先生在《革命運動概要》中說:“革命之名字,創于孔子。中國歷史,湯武之后,革命之事實,已數見不鮮矣?!痹谥袊糯缇陀小皽涓锩敝f,而“革命”一詞在近代中國的盛大流行,則是始于孫中山。1895年,孫中山在日本神戶見到當地的報紙上面說“支那革命黨首領孫逸仙抵日”,他說:這個意思很好,以后我們就叫“革命黨”吧。從“革命黨”到1903年鄒容著《革命軍》,“革命”一詞獲得了更廣泛的語義。特別是1924年隨著黃埔軍校的建立,“國民革命”一詞風靡天下,再到相繼建立“國民革命軍”,“革命精神”的概念也就隨之而生。

      ??偫韺O中山倍加關注著黃埔軍校的發展。他要求軍校培養出來的學生,不僅能指揮作戰,會做政治工作,而且勇于沖鋒陷陣,具有愛國革命、獻身革命的精神。1924616日,孫中山在黃埔軍校開學典禮上宣講:“今天在這地開這個軍官學校,獨一無二的希望,就是創造革命軍,來挽救中國的危亡?!薄爸T君不遠千里或者數千里的道路來此求學,既是已經明白了我們的宗旨要造成一種革命軍,一定是富有這種志愿,來做革命事業?!薄敖ㄔO一個新國家”,“便先要立革命的志氣……一生一世,都不存升官發財的心理,只知道做救國救民的事業”。為了中國的獨立和統一,“以同世界各國并駕齊驅”,使中華民族“永遠生存于人類”,我們“要學革命先烈的行為”,“不要身家性命,一心一意為國來奮斗”。 “大家總要記得,革命是非常事業,不是尋常事業。非常事業,決不可以尋常的道理一概而論。諸君現在求學的時代,能夠學得多少便是多少,只要另外加以革命精神,便可以利用;如果沒有革命精神,就是一生學到老,死記得滿腹的學問,總是沒有用處?!?/span>

      孫中山在這里所講的“革命精神”“革命先烈”“革命是非常事業”“做革命事業”“把革命做成功”“立革命的志氣”“造成一種革命軍”“創造革命軍”等一連串的“革命”詞語,是構架黃埔精神的根本基礎。

        校黨代表廖仲愷在演說中,特別要求軍校師生要樹立革命理想,他說:進軍校并不是為了做官,而是為主義而斗爭。他結合當時艱苦險惡的環境,懇切地希望軍校師生“要確信主義”,一心準備革命,做“真正的革命軍”。

      校政治部主任周恩來在黃埔軍校時期,留下的唯一題詞墨寶就是“革命”兩字。

      黃埔軍校一經建立,就成了當時的革命搖籃。一批批革命軍人從這里成長起來,在東征、北伐和抗日戰爭中英勇奮戰、流血犧牲,為中華民族的獨立和解放建立了不朽的功勛,用鮮血和生命鑄就了“愛國革命”的黃埔精神。

      19252月,黃埔軍校出版的教材《精神教育》中有大段訓詞,其中指出:“現在中國只有這一個訓練革命軍人的學校。改造中國的責任,完全在諸位身上。我望諸位能特別努力,以致國家革命于成功?!?/span>

      黃埔軍校的畢業誓詞,是對在校學生的最后一堂精神教育課,對即將畢業的黃埔學生具有重要的人生規、價值觀、世界觀教育意義,也集中體現著黃埔精神,包含了黃埔精神的主體內容。1926104日,軍校公告的第4期畢業生誓詞末尾兩句是:“繼續先烈生命,發揚黃埔精神。以達國民革命之目的,以求世界革命之完成?!?/span>

       1926年秋,政治教官安體誠撰寫的《什么是黃埔精神》一文中指出,黃埔精神“是充滿著信仰并實行真正中山主義的革命軍人精神”。

        學生總隊長張治中在《黃埔精神與國民革命》一文中,回顧黃埔軍校師生艱苦創校史和東征北伐所取得的重大勝利時,指出:“在那時候,我們黨里的一般同志,都認為黃埔是真正革命的基礎,黃埔精神是真正革命的精神?!?/span>

      代教育長方鼎英在1927年初曾對黃埔軍校的教育有一個較全面的總結,在這篇題為《黃埔中央軍事政治學校概述》的“結論”部分這樣寫道:“本校自成立以來,戰勝種種惡劣的環境,以五百人擴充到數萬人……不怕死,不畏難,以一敵百,以百敵萬,決不辜負革命軍人之精神?!边@里所說的“革命軍人之精神”,其主題內容即是黃埔精神。

      黃埔軍校在建校4周年時,專門編印了《黃埔精神》一書,其中概括黃埔精神內涵是:“為革命而犧牲、為主義而團結、為總理而負責”的“三為”精神。這里面既蘊含著孫中山喜愛并常手書作為座右銘的“天下為公”名言大意境,也包含東征時期形成的“愛國家,愛百姓;不要錢,不要命”的“兩愛兩不”精神,還有北伐時期形成的“不怕苦、不怕難、不怕死”的“三不怕”精神。

      黃埔軍校是第一次國共合作的產物,那時,人們把黃埔軍??醋魇恰案锩臓I寨”。從課堂上的教材,到校園中的標語,再到戰場上的號令,“革命”這兩個字成為當時最時髦的流行詞。一批批熱血青年、革命志士奔赴黃埔,在孫中山“不要錢,不要命,愛國家,愛百姓”的革命精神哺育下,鑄造了以“愛國革命,奮斗犧牲,精誠團結,責任擔當”為主要內涵的黃埔精神。其中,“愛國革命”是黃埔精神的核心內容。黃埔精神,成為第一次國共合作創辦黃埔軍校時孫中山所倡導的以愛國主義為基本內容的一種真正革命的精神。

      二、黃埔精神在中國革命精神譜系中的重要歷史地位。

      當今社會,人們在談到“革命精神”時,往往自然而然聯想到“紅色精神”。比如在這贛江水畔論說革命精神,我們首先自然聯想到中國共產黨在這里有著三種著名的革命精神,即八一精神、井岡山精神、蘇區精神。然而,我們還不應淡忘在中國革命精神譜系中有著舉足輕重歷史作用的黃埔精神。黃埔精神在中國革命精神譜系中有著十分重要的政治站位和歷史地位,黃埔精神是此后戰爭年代許多革命精神的母體。試想一下,如果在中國革命精神這個鏈條上少了由黃埔師生參與鑄造的革命精神,后來的有些革命精神則會難以成立。因為諸如八一精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰精神等中國共產黨的許多革命精神,其參與創造者有很多人是黃埔師生。

      上世紀初,國共合作的黃埔軍校在短短的幾年里,不僅培養了大批具有政治覺悟的軍政人才,而且形成了其獨特的革命精神——黃埔精神,在中國現代歷史上產生了振聾發聵的深刻影響。在黃埔校園內外,那種昂揚的革命精神,洋溢在每位黃埔師生的臉上,貫徹于課堂和作戰的始終。軍校為反帝反封建的民主革命培養了大批政治軍事人才,為廣東革命根據地的統一和北伐戰爭的勝利建立了卓著的功勛,宣傳和傳播了革命思想,支持和推動了工農運動。兩次國共合作期間,黃埔出身的國共兩黨將士在黃埔精神的激勵下,在東征、北伐和抗戰中的出色表現,一起建樹了為國家為民族建功立業的歷史豐碑,共同為中國人民反帝反封建的事業作出了不可磨滅的重大貢獻。

      黃埔軍校成為中國革命軍隊的搖籃。從黃埔軍校的發展軌跡看,軍校武裝力量是國民革命軍建軍的最早“原始積累”。由于歷史的造化,國共兩黨軍隊都與黃埔軍校有著深厚的淵源。在中國近現代革命史、建軍史、建黨史、國共合作史、統一戰線史上,黃埔軍校都占有非常重要的地位。

      由此可見,近現代中國的“革命精神”,應是上自孫中山先生領導的推翻2000多年封建帝制的辛亥革命時期,下至中國共產黨領導的新民主主義革命時期,直至中華人民共和國的成立。在時間段上從1911年到1949年,中國相繼處在先后舊民主主義革命和新民主主義革命兩個歷史階段。在這一時期,所反映出的推進歷史進步、民族解放的精神,都可以統一稱為“革命精神”。因此說,“革命精神”應是主要包括兩大板塊的內容:一是以孫中山為代表的“天下為公”革命精神,其中包括黃埔精神;二是以毛澤東為代表的“為人民服務”革命精神,現代社會多稱為“紅色精神”。國共兩黨合作時期的革命精神,除黃埔精神之外,還有北伐精神、抗戰精神等。

      凡“革命精神”都有著共同的精神內核,主要內涵也就有著很多重疊。如愛國主義、革命英雄主義、集體主義的團結友愛、英勇奮斗精神、奉獻犧牲精神等,而這也正是黃埔精神的主要內容。黃埔軍校師生,成為一個特殊的時代精神群體;他們所創造的精神代表了引領那個時代的革命精神,成為中華民族的寶貴精神遺產。

      鄧小平曾對中國共產黨的“五種革命精神”作過闡述,他指出:“在長期革命戰爭中,我們在正確的政治方向指導下,從分析實際情況出發,發揚革命和拼命精神,嚴守紀律和自我犧牲精神,大公無私和先人后己精神,壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神,堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神,取得了偉大的勝利?!边@“五種革命精神”,高度概括了中國共產黨在革命戰爭年代的革命精神,也可對號入座、恰如其分地把黃埔精神內涵反映了出來。

      三、“愛國革命”內涵,賦予黃埔精神以新的統一大業歷史使命。

      每代人各自有每代人的歷史使命,當年黃埔師生的責任和歷史使命是“除軍閥”、驅逐日本侵略者出中國;今天我們這代人發揚黃埔精神,一個重要的歷史使命就是要努力實現國家的完全統一。

      黃埔精神的主要內涵“愛國革命,精誠團結,奮斗犧牲,責任擔當”,在今天的祖國統一大業中,都有著非常貼切和實用的內涵指向?!皭蹏锩笔屈S埔建校宗旨和政治站位要求;“精誠團結”是黃埔精神的核心內容;“奮斗犧牲”強調的是以國家民族利益為重,敢于拋棄和犧牲個人及小團伙的私利,一切以國家利益和民族大業為重;“責任擔當”在今天的統一大業中更具有現實啟迪意義。

      “愛國”和“革命”是緊密聯系的。愛國是一種對祖國由衷熱愛的樸素感情,革命是順應浩蕩的世界潮流、推動社會發展進步而不斷銳意進取的思想和行動。所以,僅愛國還不夠,還要革命,富有蓬勃向上的朝氣,而不能因循守舊,固步自封,更不能逆歷史潮流而反動?!案锩睂σ粋€滿懷報國之志者來說非常重要,“愛國”和“革命”兩者缺一不可。

      一部黃埔軍校史,即是堅持還是背離孫中山倡導的“愛國革命”黃埔精神精髓的歷史。堅持了“愛國革命”的黃埔精神,軍校就發達興旺;不愛國,不革命,或愛國而不革命,或革命而不愛國,都會遭到歷史的拋棄,軍校就會暗然失色。愛國革命,是一種永恒的精神力量,許多人從這里找到了源動力,激勵著一代代人事業的成功。

      今天,我們的國家尚未實現統一,臺灣海峽兩岸面臨著緊迫的形勢和新的歷史要求。國家要統一,是人心所向,是民族意愿,是不可阻擋的歷史潮流。在新的時代,黃埔精神“愛國革命”內涵的現實意義,無疑就是要促進兩岸的和平統一。一小撮“臺獨”分子妄圖把臺灣從祖國分裂出去,是最大的不愛國和反革命。因而宣傳黃埔精神,發揚黃埔精神,發揮好黃埔精神在“反獨促統”大業中的重要功能,對于推動海峽兩岸合作,致力振興中華,有著針對性很強的促進作用。我們應按照黃埔精神的要求,緬懷為祖國統一、民族振興拋頭顱灑熱血的黃埔師生,弘揚他們的壯志,不遺余力地反對“臺獨”,以大力促進祖國的統一與民族的振興。這是歷史賦予新一代中華兒女的新使命。

      經年歲月的風塵,盡管一點點沖淡了黃埔將士的輝煌,但黃埔精神卻從不曾磨滅;波濤翻滾的海峽,盡管一年年分離了本為一體的骨肉,卻分不開“振興中華,統一祖國”的共同夙愿,難以弱化“愛國革命”的黃埔精神。海峽兩岸黃埔師生和后代心中鐫刻著兩副相同的對聯:“升官發財請往別處,貪生怕死勿入斯門?!薄案锩形闯晒?,同志仍需努力?!?/span>

      兩岸及海內外的黃埔校友和后代,應加強聯絡,擴大交流,增進共識。以國家統一、民族強盛為最高原則,捐棄前嫌,求同存異,殊途同歸,共同為祖國的和平統一和發展建設薦言出力。祖國統一大業有著黃埔精神的加盟,中華兒女更能合百川之力,聚華夏之心,走向更加光明的未來。

      近年,習近平總書記在會見中國國民黨前主席連戰率領的臺灣各界人士參訪團時指出:大道之行、人心所向,勢不可擋。正確道路要堅持走下去。特別是在當前臺海形勢下,兩岸同胞更要堅定信心,團結前行。在會見臺灣和平統一團體聯合參訪團時,習近平又指出:“臺灣的前途系于國家統一?!辈⒅赋觯骸拔覀兯非蟮膰医y一不僅是形式上的統一,更重要的是兩岸同胞的心靈契合?!边@句話在國家政治和中華文明層面上富有深刻的文化內涵。

      今年初,習近平在《告臺灣同胞書》發表40周年紀念會上的講話中,更加強調指出:“1949年以來,中國共產黨、中國政府、中國人民始終把解決臺灣問題、實現祖國完全統一作為矢志不渝的歷史任務?!薄皣抑?,文以化之,文以鑄之。兩岸同胞同根同源、同文同種,中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬?!薄皟砂锻餐瑐鞒兄腥A優秀傳統文化,推動其實現創造性轉化、創新性發展。兩岸同胞要交流互鑒、對話包容,推己及人、將心比心,加深相互理解,增進互信認同。要秉持同胞情、同理心,以正確的歷史觀、民族觀、國家觀化育后人,弘揚偉大民族精神?!?/span>

      機不可失,時不我待,臺灣的回歸指日可待。2016年的廣州黃埔論壇大會上,我在發言中曾公開發表幾年前所寫“軍事科研要報”觀點中的一個基本判斷:臺灣回歸的方式,不是中外歷史上慣用的武力統一,也不是傳統意義上的和平統一,而是軍事強壓下的新形式統一,是臺灣被空心化、冷凍后的歷史大趨勢自然結果、必然結局。正如習近平在以上講話中所指出:“我們不承諾放棄使用武力,保留采取一切必要措施的選項,針對的是外部勢力干涉和極少數‘臺獨’分裂分子及其分裂活動,絕非針對臺灣同胞。兩岸同胞要共謀和平、共護和平、共享和平?!弊鎳仨毥y一,也必然統一。瓜熟蒂落,水到渠成,無論以何種形式統一臺灣,都是中華兒女普天同慶的盛大喜事。

      統一是歷史大勢,是正道。臺灣問題的解決不可能一蹴而就,明天即可傳檄而下,但也絕不能無限期地拖下去,早解決比晚解決要好?!皟砂堕L期存在的政治分歧問題是影響兩岸關系行穩致遠的總根子,總不能一代一代傳下去?!本C合各方面的因素,可以推斷臺灣回歸的時間,大概正是黃埔軍校建校百年之時的2024年?;谶@種判斷,說明黃埔精神的當代價值,大有用武之地,可以大有作為。同時,新的歷史使命也很明確,當代中華兒女的歷史責任也十分重大,一定要抓住這個歷史機遇?!?/span>新時代是中華民族大發展大作為的時代,也是兩岸同胞大發展大作為的時代?!?/span>我們為生長在這個偉大的時代鼓與呼,為親身見證祖國的統一而慶幸,而倍感驕傲。

      在國家統一歷史進程中曾多次發揮重大作用的黃埔軍校,現如今正托舉著黃埔精神從歷史深處闊步走來,在當代中國統一大業中仍將發揮重大作用。今天,祖國統一不僅僅是愿景,已經升華為每位中華兒女的歷史使命?!?/span>兩岸中國人要精誠團結,攜手同心,為同胞謀福祉,為民族創未來?!?/span>特別是黃埔軍校師生和后代們的親緣情,是海峽兩岸的重要團結紐帶和橋梁。

      當年,黃埔軍校為國家統一而生而戰,國家統一是黃埔師生的歷史責任。為此,孫中山曾在晚年發出了“革命尚未成功,同志仍須努力”的感嘆。今天,國家尚未統一,我輩仍需努力,特別是仍肩負國家統一歷史使命的黃埔師生的后代,仍需進一步發揚和傳承黃埔精神,在以習近平為核心的黨中央領導下,堅決反對臺獨及任何形式的分裂勢力,共建和平的海峽及繁榮的兩岸,相偕以行,為追求兩岸和平共榮而獻策獻力,為祖國的統一和國家繁榮富強而努力奮斗,擁抱中華新文明。

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