黃埔百年：以黃埔精神為旗反“獨”促統，振興中華

　　6月16日，黃埔軍校迎來創辦一百周年紀念。

　　作為中國近現代歷史上第一所新型軍事政治學校，黃埔軍校走過百年歷史云煙，書寫下兩岸中國人的共同歷史記憶，其鑄就的“愛國、革命”的黃埔精神在當下被賦予了新的時代內涵。

　　一百年前，在中華民族危亡關頭，為結束軍閥混戰、統一中國，孫中山先生同中國共產黨人一道，合力創建黃埔軍校，建立革命軍隊。在黃埔軍校開學典禮演講中，孫中山指出，開辦軍?！蔼氁粺o二的希望，就是創造革命軍，來挽救中國的危亡”?！皬团d中華、統一中國”的共同追求，成為國共兩黨創建黃埔軍校的底層邏輯。

　　一百年來，黃埔軍校為中國革命培育了眾多優秀的軍事人才。從軍校走出的大批師生在東征、北伐和抗日戰場上浴血奮戰、抵御外辱、捍衛國家統一、維護民族尊嚴，踐行了“救國濟民”的革命誓詞和“愛國家，愛百姓，不要錢，不要命”的革命信條，用鮮血和生命鑄就了“愛國、革命”的黃埔精神，使之成為中華文化和中國精神在時代背景下的重要體現。

　　可以說，黃埔軍校的百年發展承載著兩岸同胞共同的歷史記憶和精神認同，是寶貴的歷史和精神財富。始終將國家和民族利益放在首位的黃埔精神，更與中華民族“國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷”的精神一脈相承，賡續不絕。

　　正如臺灣黃埔軍校同學后代聯誼會會長丘智賢所指出的，百年黃埔追求國家統一、民族復興的歷史，是兩岸中國人共享的光榮資產，雖然兩岸關系陷入低潮，但實現祖國和平統一，依然是兩岸黃埔同學及黃埔后人矢志不渝的奮斗目標。

　　1949年后，黃埔軍校遷往臺灣，并沿用“陸軍軍官學?！钡男Ｃ?，于1950年10月復校，成立第24期學生總隊（接續大陸最后一期第23期），成為臺灣地區陸軍軍官的重要培訓學校。從軍史、軍魂的角度而言，臺灣地區武裝源于百年前的黃埔血脈和黃埔精神，一脈相承，無法分割。

　　但值得憂慮的是，過去8年，作為執政黨的民進黨當局出于“臺獨”的政治目的和選舉需要，對長期支持藍營的臺軍人員不尊重、不信任、不重視，指責他們是“米蟲”，污蔑他們出賣情報，并刻意制造社會對立和仇恨，削減他們的退休待遇。

　　蔡英文在任期間，對黃埔精神唯恐避之不及，僅2016年參加過1次黃埔校慶，其后都選擇性地遺忘。為了“去中國化”的需要，民進黨當局更妄圖以1949年為界，將黃埔的校史進行切割，混淆臺軍的國家、民族認同，隔斷兩岸之間的歷史連接。

　　賴清德上任之后，“臺獨”立場更為激進、冒險，大肆鼓吹所謂兩岸“互不隸屬”，加緊以武謀“獨”和軍事戰備，并任命頑固“臺獨”分子顧立雄為防衛部門負責人，以推動軍中“轉型正義”為名洗滌軍心，大搞軍營內的“去中國化”，要將黃埔子弟發展為“天然獨”以為“臺獨”服務，這形同否定傳承百年的黃埔精神，是推動建立“臺獨”武裝的危險步驟。

　　6月16日，賴清德在臺灣參加相關校慶儀式時，再次鼓吹“互不隸屬”的“新兩國論”及“住民自決”等分裂言論，并聲言不能接受“‘首戰即終戰’的投降主義”，充分暴露出“臺獨”本質及引戰引亂者的丑惡嘴臉，以武拒統，敵意對抗的心態一展無遺。

　　民進黨當局出于一黨之私，進行政治操弄，刻意制造兩岸危機，倚美謀“獨”，以武拒統的做法，不僅與黃埔精神背道而馳，更是對島內主流民意的背叛，引起島內諸多人士的憂慮與反對。

　　臺灣《觀察》雜志發行人紀欣就指出，“兩岸同屬一個中國，無論是臺灣老一輩退役將領還是臺灣年輕軍人，都不希望打仗，尤其是中國人不該打中國人，當然希望兩岸關系能和平穩定發展?！?/p>

　　而正是基于“愛國、革命”的黃埔精神、和對國家統一的追求及對中華民族利益的維護，眾多臺軍退役將領已成為島內反“獨”促統的堅定力量。

　　目前島內統派的精神領袖，曾任臺陸軍官校校長、臺軍“總政戰部主任”、“退輔會主委”等要職，已104歲高齡的臺“陸軍二級退役上將”許歷農曾指出，“黃埔建軍目的在追求國家統一，迄今未完成，但最后統一的目標絕不放棄”。101歲時，許歷農就曾公開表示“和平統一、一國兩制”是實現國家統一的最佳方式，會給臺灣老百姓帶來實實在在的好處?！彼啻伪硎?，“余生唯一愿望，就是希望早日看到國家統一?！?/p>

　　去年，黃埔第24期生，曾任臺“陸軍總司令”的陳廷寵二級上將公開反對“臺獨”。他直言，“我大中華民族的子孫，以五千年光榮歷史傳統文化自豪。我是中國人，是驕傲的象征”?！埃ㄅ_灣地區）軍隊是不為‘臺獨’而戰的。我是黃埔人，陸軍官校絕不是‘臺灣’的軍校。反對‘臺獨’，朝向21世紀中華民族振興的道路去邁進，這才是真正的黃埔傳人?！?/strong>