黃埔精神與祖國和平統一

　　摘要：黃埔軍校的歷史意義，是革命、團結。從歷史上看，國民革命的成功就在于黃埔師生的革命精神。今天大陸和臺灣要統一，還需要黃埔紐帶和黃埔精神，進一步闡發黃埔精神的歷史意義與時代價值，推動兩岸同胞大力弘揚“統一、團結”和“愛國、革命”的黃埔精神，共同致力推動兩岸關系的和平發展。

　　關鍵詞：黃埔軍校、黃埔精神

　　一、黃埔軍校的歷史作用

　　“黃埔”軍?！粋€振聾發聵的名字，一所炫耀奪目的軍校，就像一顆明亮、耀眼的流星，帶著一條美麗的弧線，劃破歷史的星空。但是，這顆曾經耀眼的明星，至今依然出奪目的光彩。

　　黃埔軍校與我們今天的生活漸行漸遠，盡管世上還有一些后期的黃埔畢業生，比起他們的前輩的璀璨與輝煌，黯然失色，難以項背。

　　 “江山留勝跡”，在離廣州約20公里的黃埔島上，有一座陸軍軍官學校即黃埔軍校遺址，當年一批熱血男兒，報國之驅，驚天動地的吶喊、生龍活虎的訓練已不復存在，留下的只有空空的校舍和一些老照片、舊檔案。誕生于20世紀20年代的黃埔軍校，早已完成了歷史賦予它的特殊的使命，成為今天供海內外游人參觀、學習、瞻仰的歷史的遺跡。

　　“黃埔軍?！币呀洺蔀橐粋€名詞記載在詞典當中，它已變成被歷史的長風吹落的殘片，零星地殘留在后人的記憶里。

　　孫中山自1895年廣州起義以來，屢仆屢起，依靠會黨、新軍發動辛亥革命，直到中華民國成立。似乎民族、民權兩大任務完成，正待繼續民生事業。樹欲靜而風不止，于是又有二次革命、護國戰爭、護法戰爭、倚靠粵軍等，建立廣東根據地，幾次北伐，但他的事業功敗垂成。就在他幾近絕望之際，國共合作，召開國民黨第一次全國代表大會，建立了黃埔軍校。孫中山說“自今日始將革命事業從新創造?！庇辛藢儆谧约旱能娦?，繼而將黃埔生充實到自己建立的革命軍之中，去發揮不可思議的力量。

　　孫中山在開學訓詞中說：“什么東西叫做革命軍呢？諸君到這個學校來求學，要怎么樣立志才可以做革命軍呢？要有什么資格才叫做革命軍呢？我們要知道怎么樣可以做革命軍，便要拿先烈做模范，要拿先烈做模范，就是要學革命黨，要學革命黨的奮斗。有和革命黨的奮斗相同的軍隊，才做革命軍。中國革命雖然有了十三年；但是所用的軍隊，沒有一種是和革命黨的奮斗相同的。我敢講一句話，中國在這十三年之中，沒有一種軍隊是革命軍?，F在在廣東同我們革命黨奮斗的軍隊，本來不少，我都不敢說他們是革命軍?！T君不遠千里或者數千里的道路來此求學，既是已經明白了我們的宗旨要造成一種革命軍，一定是富有這種志愿，來做革命的事業?！灾T君要革命，便先要立革命的志氣。此時有了革命的志氣，將來便可以當革命軍的將領。我們要把革命做成功，便要從今天起立一個志愿，一生一世，都不存升官發財的心理，只知道做救國救民的事業，……一心一意的來革命，才可以達到革命的目的。如果不然，就是諸君將來成立軍隊，打許多勝仗，得許多土地，各人都能夠擴充到幾萬人，還是不能夠叫做革命軍的?！睂O中山又說：“望是校學生將來挽救中國危亡”；“革命事業即是救國救民，諸君來校求學應共同負責任?！?/span>①

　　按現在觀念來看，黃埔軍校似乎不能是個正規的軍校，學制為半年，只是算一個短期培訓下級軍官的速成學堂。

　　孫中山并不否認這一點，說：“我們現在才到達地開辦這個軍官學校，北方的官僚軍閥老早便辦得有保定軍官學校和北京陸軍大學。用我們這個學校和他們的學校比較，他們學校之成立的時間很久，人數很多，器械又完全，我們這個學校所處的種種地位，都是比他們的差得遠。如果專就物質一方面來比較，又照常理論，我們怎么能夠改造中國呢？不過，北方的將領和兵土集合在一處，成立軍隊，不是為升官發財，就是為吃飯穿衣，毫沒有救國救民的和革命的志氣。不過以我們現在所處的地位，要能夠消滅曹錕、吳佩孚，根本上還要有革命的精神。若是沒有革命的精神，他們的人多械足，我們不但是不能夠消滅他們，恐怕，恐怕反要被他們消滅?！?/span>②

　　所以說早期的黃埔軍校除了學習一般軍事常識和術科外，主要是學習和樹立革命理想和革命精神。

　　黃埔軍校第一期從1924年6月16日開學，到10月下旬畢業，充其量才五個多月。然而就是這短短的五個月時間里，培養出革命理想和革命精神；培養出現代戰爭史上的國共兩軍頂尖將帥。毫不夸張地說：就是這個速成軍官學校，從它誕生之日起，為國共兩黨、兩軍培養和造就了相當一批優秀的軍事人才，它是哺育將星的搖籃。

　　黃埔時代“打倒列強，打倒軍閥”是國民革命最終極的目標。正是由于黃埔軍校的出現，完成了一個偉大的夢想。

　　黃埔軍校開學三個多月后，孫中山北上，由于舟車勞頓，舊疾復發，就在北京去世，但孫中山的精神照耀下，第二年春，蔣介石率領以本校學生為根本成立的革命軍，組成兩個教導團東征潮汕，取得棉湖大捷；繼而肅清劉楊，二次東征；勘定廣東。1927年7月，北伐戰爭開始。

　　蔣中正靠著軍校學生組成的革命國民軍，與中共合作，在廣大人民群眾的支援下，先后平定了廣東、湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江、福建、山東、河北（直隸）、山西、即東三省的北洋軍閥統治，打到北洋軍閥的老巢北京，易名北平，1928年底，東北“易幟”，完成了就是在兩年的時間里，在北伐戰爭中發揮了巨大的決定性的作用；統一當時四分五裂、北洋軍閥和南方各省軍閥割據，完成了形式上的中國統一。

　　同樣，在中華民族生死存亡的關頭。國共兩黨第二次合作，在偉大的抗日戰爭中，黃埔軍校和黃埔軍人，無論是國民黨軍隊中的黃埔將校們，還是八路軍新四軍中的將領們，都不懼犧牲，艱苦殺敵，為國浴血奮戰。在正面戰場的南口戰役、淞滬戰役、平型關戰役、忻口會戰、徐州會戰、太原會戰、南京保衛戰、徐州會戰、武漢會戰、南昌會戰、隨棗會戰、棗宜會戰、三次長沙會戰、桂南會戰、上高會戰、中條山會戰、遠征軍作戰、浙贛會戰、鄂西會戰、常德會戰、緬北滇西反攻作戰、豫湘桂會戰、豫西鄂北會戰，以及敵后戰場的平型關大捷、夜襲陽明堡機場、響堂鋪戰斗、神頭嶺戰斗、河防作戰、反“八路圍攻”、雁宿崖、黃土嶺戰斗、北岳、晉西北反掃蕩戰斗、百團大戰、五一反掃蕩、南樂戰役、安陽戰役以及蔣家河戰斗、車橋戰役中都發揮了應有的貢獻，為中華民族創立下不朽的業績。

　　二、黃埔軍校的遺憾

　　聶榮臻元帥在回憶錄中說：“我們黨派了許多優秀的黨團員到黃埔學習，國民黨也搞了不少人到黃埔學習。黃埔是出了不少人才的，革命和反革命兩方面都有。日后許多人成了國共兩黨的高級將領。他們從同窗學友變成敵對戰場上長期廝殺的對手?！?/span>

　　因此，黃埔是一個神話，也是一個遺憾。為什么這樣說呢？黃埔校訓是“精誠團結”，但是從一開始就伴隨著主義之爭。所謂的團結精神始終未能沒能貫徹，國共雙方各為其主，為了黨的利益拼個你死我活。這是黃埔的遺憾。

　　在內戰戰場上，黃埔、師生、同學對陣、搏殺的戰役、戰斗比比皆是。1932年，國民黨對鄂豫皖根據地發起的第四次“圍剿”，可謂是一場典型地道的黃埔軍人大戰。一方是校長蔣介石、教官陳繼承為首，指揮十大黃埔高足：胡宗南第一師、黃杰第二師、李玉堂第三師、徐庭瑤第四師、蔣鼎文第九師、李默庵第十師、李思塑第八十師、蔣伏生第八十三師、俞濟時第八十八師、湯恩伯第八十九師，圍攻他的共產黨弟子紅四方面軍總指揮徐向前以及陳賡紅十二師、倪志亮紅十師、曾中生獨立第一師。參戰的主要將領都出自黃埔一期，但此時卻各為主義、信仰而廝殺，各自顯擺本領，賣弄手段，志在必得。一場驚天動地的大血戰，由此展開，你攻我守，寸土必爭。直殺得天地易色，日月無光。雙方都死傷慘重，精疲力竭。國軍一方，黃杰第二師被打垮，六名黃埔出生的團長被打死；紅軍一方，總指揮徐向前、獨立一師師長曾中生負傷。

　　中國有句古話：打斷骨頭連著筋，割斷了血脈還有情。公仇私誼在關鍵時刻表現的淋漓盡致。即使在你死我活的廝殺中也不乏閃耀著人性的光，這就是黃埔情緣。

　　1932年，紅軍將領陳賡在上海被捕，押解到南京。宋慶齡為救陳賡，兩次來到中央軍校蔣介石官邸辦公室，理直氣壯地對蔣介石說：“陳賡在東征時是你的得意門生，是你的侍從秘書，是背著你穿過火線、救你性命的人，難道你忘了嗎？”蔣介石一聲不吭，硬著頭皮聽著。

　　為了勸降陳賡，蔣介石將其軟禁在中央飯店內。陳賡的黃埔一期同學蕭贊育、項傳遠、宣鐵吾、宋希濂等十人聯名要求蔣介石放了陳賡。他們對陳賡說：“你可以自由行動，但千萬不可以開小差?！标愘s哈哈大笑：“我開小差，不就是害了老同學嗎？”

　　一個雨夜，陳賡潛出了南京。蔣介石知道后，傳令蕭贊育等十人來他的辦公室，蔣介石拍著桌子大罵：“你們有心讓陳賡逃掉，說得過去嗎？簡直混帳！我信任你們，你們卻聯合起來，給我尋開心！”

　　十個弟子被罵得校長狗血淋頭，最后灰溜溜地出了蔣介石的辦公室。究竟是誰出主意放得陳賡，最終也沒查出來，不了了之。

　　紅軍長征后，在中國的大西北，胡宗南率軍攆著周恩來、林彪、聶榮臻、徐向前等到處跑。對此，周恩來和毛澤東共同制定了《松潘戰役計劃》，要“迅速、機動、堅決地消滅胡敵?！?/span>

　　這場惡戰發生在1935年7月上旬，相當激烈。胡宗南在接受美國作家韓素音時心有余悸地說：“我在松潘只帶了很少的一點部隊，紅軍完全可以輕而易舉地抓獲我。如果他們把我捉住，我只好求助于周恩來，因為我們在黃埔軍校就認識，他能救我一命！”

　　當胡宗南僥幸躲過這一劫后，變本加厲地追擊紅軍。周恩來則大打感情牌，親自寫了一封情真意切的信函：“宗南同學：黃埔分手，不想竟以敵對。十年來，兄以剿共成名，私心則以兄尚未成民族英雄為憾。今春紅軍東向，曾聯紅軍中黃埔同學多人致書左右，以停止內戰一致抗日為請，惟未蒙即余贊同。然私表總以兄絕非勇于內戰，怯于對外之人，時機未熟，在兄或亦有難言之隱也?！对谂f知，略陳敝見，如不以為無當，還望惠我好音。紙短心長，悵望無既?！?/span>③

　　徐向前也給胡宗南寫信，謂“宗南學長：黃埔一別，今已十載，回念舊情，宛然如昨。目前日寇大舉進迫，西北垂危，山河震動，兄我雙方亟宜棄嫌修好，走上抗日前線，為挽救國家于危亡而努力……”④

　　英雄惜英雄。是對手，也同樣欣賞對方的才華。周恩來在白家壇的一個窯洞里對美國記者埃德加斯諾說：“蔣介石手下最能干的指揮官恐怕要算胡宗南了。反共戰爭的大部分戰果是他取得的。他比陳誠出色，內心愛國，傾向抗日?！?/span>

　　1936年11月，山城堡一戰，陳賡與左權對陣胡宗南、丁德隆。直打得丁德隆丟盔棄甲，心灰意冷。胡宗南灰頭土臉。然而，十年內戰也就此結束。

　　在抗日戰場上，兄弟攜手、正面戰場、敵后戰場，一正一奇，相互配合，團結御侮的戰例也屢見不鮮。

　　抗戰勝利以后，國共兩黨內戰又起，黃埔學生重新開始你死我活的搏殺。戰爭的殘酷，卻沒有炸毀黃埔的親情。

　　1947年10月上旬，陜北戰場攻防轉換。清澗敵軍為胡宗南第七十八師師長、黃埔五期的廖昂，而攻城的主將，則是他的同窗許德華（光達）和張宗遜。許德華動了惜才之心，同窗之誼，于是寫下一封情真意切的信：“廖昂兄，別來無恙！軍校畢業，分手二十年矣！不期在清澗相遇，真乃有緣?？上?，炮火連天，工事阻擋，你我只能隔城相望，不能握手言歡，實乃憾事。站在清澗城郊，不由得使我回想起與廖兄軍校同窗時的生活。那時，你我同為熱血青年，承秉總理遺愿，致力軍事救國，渴望建功立業……眼下，我軍已將清澗團團圍住，援軍被我阻擊，也是自身難保，清澗是朝不保夕，破城在即。我念及與你同窗情誼，不忍親睹破城之日你身陷囹圄，故陳說利害，勸兄迷途知返，棄岸投明……”⑤

　　而張宗遜也給廖昂寫去了勸降信。廖昂卻拒絕了同學的好意，據守頑抗，最后被他的同窗許德華生俘。

　　1948年11月，東北戰場，炮火連天、硝煙動地，黃埔四期出身的東北野戰軍司令員林彪將軍麾下的大軍，將長春城池包圍的鐵桶一般。就在林彪即將下達攻城令的前夕，周恩來想起了他的高足——東北剿總副總司令兼第一兵團司令官、黃埔一期出身的鄭洞國正在長春城里，火燒昆崗，玉石皆焚。這是作為黃埔軍校政治部主任周恩來不希望看見的，于是親自起草了一封電報，動之以情，曉之以理：信如下（節選）：

　　洞國兄鑒：……兄今孤處危城，人心士氣久已背離，蔣介石縱數令兄部突圍，但已遭解放軍重重包圍，何能逃脫。曾軍長此次舉義，，已為兄開一為人民立功自贖之門。屆此禍福榮辱決于俄傾之際，兄宜回念當年黃埔之革命初衷，……加入中國人民解放軍行列，則我敢保證中國人民及其解放軍必將依照中國共產黨的寬大政策，不咎既往，歡迎兄部起義，并照曾軍長及其所部同等待遇。時機急迫，顧念舊誼，特電促速下決心?！?/span>⑥

　　鄭洞國接到老師的信后，不再猶豫，效法黃埔同學曾澤生的舉義，加入人民解放軍的行列。

　　靠黃埔軍人情感的紐帶，化干戈為玉帛的例子，在黃埔軍人中比比皆是，不一一列舉。

　　三、黃埔精神在祖國統一大業中的作用

　　呼喚黃埔團結、尋找黃埔精神，在今天還有什么意義？對這個問題也是仁者見仁智者見智。

　　黃埔軍校和作為國共合作的產物，它的核心就是革命、團結。黃埔軍校曾經是一個載體，靠這個載體把國共兩黨、軍隊聯系在一起。

　　進入到新時期以后，在今天，黃埔精神還是一種象征，象征著團結和統一。我們呼喚、追尋黃埔，目的只有一個：即將黃埔精神、黃埔團結作為祖國統一的一種特殊的紐帶，增進大陸臺灣和解與兩岸黃埔人及后代的團結，提倡推動國共第三次合作，將海峽兩岸緊密地聯系在一起，成為一種民族團結的精神與象征，完成祖國統一的宏圖大愿，這也是海峽兩岸的黃埔二代、三代的努力方向，更是海內外炎黃子孫共同的心愿。

　　讓我們大家共同繼承和發揚黃埔精神和黃埔的優良傳統，為深入學習習近平總書記在《告臺灣同胞書》發表40周紀念會上的重要講話精神，進一步闡發黃埔精神的歷史意義與時代價值，推動兩岸同胞大力弘揚“統一、團結”和“愛國、革命”的黃埔精神，共同致力推動兩岸關系的和平發展，為臺灣和大陸的統一再立新功！

　　① ②《孫中山在陸軍軍官學校開學典禮的演說》文史資料出版社《第一次國共合作時期的黃埔軍?！返?/span>2-6頁。

　　檔案出版社1989年版《黃埔軍校校史》《序一》第2頁。

　　③④《黃埔恩怨》第160—161頁，中共黨史出版社2008年第一版。

　　⑤同上，277——278頁。

　　⑥同上，第245頁。

　　作者：王曉華，中國第二歷史檔案館研究館員